【明月孤心无所系】(序)

    2019年12月12日

    序文

    诗曰:

    神君出盛乐,飞盖入洛阳。

    羯鼓驱汾shui,羽书惊朔方。

    鹿走逐明月,龙潜落玉觞。

    吴叟不解意,殿下几旁皇。

    故汉以天人一理,人事几合天道。gao祖本泗上布衣,*bai蛇以应火德,*秦

    *项,启两汉四百年之业。桓灵失德乃致黄巾四起,中贵*政遂有凉州问鼎。终

    有关东群雄并起,汉无寸土。比及天下三分,乃有河*司ma氏,承gao门势族之望,

    外取季汉而*革魏鼎,踏破石*则九州混一。

    自太康以来,天下承平日久,乃罢州郡武备。虽有齐万年,秃发树机能作*

    河西,终为边将讨平。上遂不以异族为患,复以徙戎为妄言。奈何贾后弄权,腹

    心sheng变;藩王作*,肱股相戕;群寇四起,关东残破;guo事糜烂,不可复为。

    *氐李特,起于蜀中;势追昭烈,祸*川东。并州刘渊,自负汉甥;纠合五

    部,讨晋南征。比及永嘉年间,刘聪取洛,天子蒙尘而衣冠南渡,遂有五ma过jiang。

    由是hu羯称制,中原陆沉。先闻刘曜纵横关右,后见石勒割据河朔。虽有刘司空

    祖豫州英武壮烈,终不能复迎天子于洛。石勒叔侄讨平群雄,据襄guo而称天王。

    惟凉州张氏及辽东慕rong,屡破hu羯,尚知遥奉晋朔。

    元帝称制于jiang左,专倚琅邪王氏,太阿倒持,犹似建安。jiang左小儿皆言:王

    与ma,gong天下。更兼洛中陷于贼,玉玺为刘聪所获,上有号而无玺,吴中呼为bai

    板天子。上*以近侧代chu仲,遂有荆州之*,逆臣顺*而下,陈兵建康。可怜伯

    仁gao洁,若思任侠,讨逆不遂,同赴君难。待明帝以*民豪帅平chu仲,置苏峻于

    历阳,祖约于寿*,以御hu羯。奈何天不佑晋,明帝猝崩而以庾氏持guo,政事乖

    谬以致苏峻作*,建康复陷于逆臣。幸得陶侃举*,诛*群凶以匡复晋室,jiang左

    偏安,依稀成康之世。

    彼时季龙身*,诸子荒悖无道,冉闵屠hu而尽诛石氏。wei及辽东sheng变,鲜卑

    入寇,武悼失ma则冉氏覆*。慕rong氏乃窃据河朔,不复事晋。略阳蒲洪乘*而复

    归关中,因谶改号,遂有苻秦之基。

    中原板*日久,jiang左方兴北伐之议。按祖约苏峻之鉴,*民豪帅非社稷之臣,

    北伐当以gao门御军。奈何前有庾冰,后有殷浩,驱师北伐皆无功而返。非dugao门

    见*,更遗粮秣军械以资hu羯。故蔡司徒以北伐为妄语,朝野皆然。

    荆州桓wen,起于寒门,慷慨雄壮,自拟越石。尝兵发bai帝,长驱入蜀,讨*

    成汉,克复益州。故称武威于晋廷,建功业于河洛。然关东慕rong,关中苻秦皆非

    速*之guo,桓大司ma纵有武侯之志,终不敢渡灞shui而复两京。比及袁真附逆,名

    实俱损,故不复言北伐。篡晋之谋,亦不可得。

    比及苻坚夺位,以王景略为相,励*图治,倾心汉化。景略伐燕而进取中原,

    故燕皇室皆见用于苻坚,以彰宽仁。自是天下归心,hu汉gong济,皆以文玉为仁主。

    天王兴*师以讨不臣,东平幽燕,鲜卑诸部*附;南取*蜀,两川士庶迎秦;西

    征凉州,天*拱手而降;北伐代地,索虏败*云中。然晋室犹据jiang左而负隅,天

    王素重华夏衣冠,du虑后世不以秦为正统。遂起秦师百万,直下淝shui,wei竟投鞭

    断*之誓,徒留风声鹤唳为耻。王师败绩则祸起河朔,bai虏残*关中而不能止。

    天王枉称圣叡,岂知五hu序外尚有姚龙骧,遂败*五将山。天王一去,汉仪与秦

    祚俱尽,中原复没于hu尘。

    略阳数终,复有神君出于代北。道武以孤微之身,奋昭成之余烈,驱遗黎于

    贺兰山。东破慕rong,西*铁弗,北入瀚海以逐蠕蠕,南据黄河以抗晋礼。道武为

    政酷烈非常,依谶*清河而诛万人,终不免为子所弑。明元继立,以清河崔浩为

    谋主,鲜卑诸部始通汉律。适逢寄*北伐,平*燕秦而克复两都,诸hu莫敢与之

    争锋。待寄*南归,篡晋身*,明元乃轻取虎牢,辟地三百。太武继立,依崔浩

    谏言,凡大小征伐必合天象。遂能廓定四表,jiang北皆奉魏朔。比及元嘉南征,太

    武据瓜步而饮长jiang,天下遂成两分之势。

    北朝以威武镇四夷,效刘聪旧事以分治hu汉。清河崔氏累世公卿,竟以天文

    见用,终因guo史见诛,祸及九族。比及孝文践祚,倾心华夏礼乐,益慕汉官威仪。

    乃藉伐齐而迁都入洛,诏改元氏,以汉姓遍赐*贵,尽废鲜卑旧习而兴汉制。自

    是北朝文教大盛,hu汉一体,南朝不敢以夷目之。孝文宽仁明叡,上启三代遗德,

    复有苻坚治世之功。

    自古王政盛极而衰,纵有圣贤,莫名是理。孝文身后乃有灵后*政,上下离

  

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