作，甚么丑事没有不肯zuo。亏他还当个宝，他实在无从忍耐不下去。
保罗忽然间想起从"婚姻解析"里面挑出来的警语："痛苦乃是快乐的一型式。"以为是在
*打滚后，深入肺腑的体会。他问南茜是她的意思？南茜承认是她的话。保罗却不确定到底是不是自己体会的意思。他无法放弃拥有及du占的念*，只少此刻很清楚自己的意向。也绝不愿离弃南茜，所以苦恼与痛苦还有得受。不能算她的错，他们的态度表示得明明baibai，保罗要作出这种小儿女态，是他自己的事，谁也怨不得。但他还是不能了解南茜，如此放纵行欢，也许是她所谓的sheng命之体验，可是他怀疑这里面*的成份太重，只是纯粹追求sheng理享受罢了。这是她的sheng活态度，保罗觉得他没什么好揣度，他也没什么好还以颜*或报复。苦痛已捱尽，他反而放得开去，决心不理那黑人的奥斯摩比何时开走，也不急于想见南茜，再怎么样也不过刚与情郎幽会过的邻居太太，看自己能多久不理她，不碰她，被黑人碰过gan过的身体，他何需再碰。放不开手，wei免太傻气，她不当回事*跟旁人发sheng关系，他又何必当回事。
看了腕表，才不过一点钟。保罗苏醒后，睡前不悦而难受的印象仍然清晰得像黑暗ma路上的红绿灯，久久地*换亮起警醒人当心底颜*。zuo了一些断断续续的梦，抓不住究有何**，跟他黯然形伤的事故没十分底有关连，不明bai为何这个时刻要zuo这些个没*没尾的梦。忆及碎梦里，南茜怎样也zuo不完他的那个雕象，着急中，彷佛一直拉着他的睾丸或是阳*在扯，保罗无从分辨是他真正的器官，还是雕象的。无聊中又睡着了，不久就梦见彼特及另外一人（更老的洋人）向他建议去苗粟还是怎的，保罗觉得好似回答说以前曾去过几次，但还是跟着去。彼特骑ma，另一人行路，但保罗有木*留gou（应是据诸葛孔明的木*留ma演化而来。），模样虽不出*，但他确知非常有用，旋紧发条，就会地一直不停地走下去，甚至坐在上面当坐骑。三人结伴一路行去，田地风光渐去，坡度渐陡，保罗坐在小gou上禹禹带*而行，旋即进入陡峭的石
