类、完全没有什么gong同点，也完全由当事人自己陈述、并没有任何见
证人或是佐证的东西，很难让人信服。但由于这些人是由于*心纯洁而被选中者，
所以很难认为他们是在撒谎。
也就是说，不论选别方式如何、被选为歼魔将军之人都是「至善之人」这一
点是绝对条件，拥有不会因为强大的力量而沉沦的强韧*神是他们必须的。
而作者奥格威*认为，这样的选择方法、一定是有什么*驾于一切之上的意
志在进行着控制。也许有人会认为这是神的意志，但他却不这么认为——
歼魔将军都不是坏人，但他们的力量强大的有些过于蛮不讲理。而人类只能
借助、或者说依赖他们的力量。就像是在英雄传记里围绕在传奇英雄周围的凡人
一样……
如果说这是神的意志，似乎又wei免有些亵渎的意思了。但是，从千年之前的
文献来看，「神明」似乎是确实存在的。只是在次元**出现之际、神明似乎一
下子消失不见了，在之后的文献中再没有过出现的记载。
而作者奥格威*则据此提出一个大胆的设想——次元**的另一边、也就是
异界，会不会就是神明的对立面、他们的敌人所在的场所。而次元**在大陆上
的出现，可能是神明在某种程度上战败了，使得魔物们来到了他们守护的这片大
陆之上。而作为神选中的歼魔将军们，则是神明留下的后手、以人类的身躯使用
强大的力量继续对抗异界魔物。
奥格威*的这一推论也并非毫无根据，之所以只有歼魔将军才能彻底的消*
次元**，就是因为**核心附近的瘴气浓度极为可怕、唯有身穿神赐的盔甲才
能抵御侵蚀。所以普通的人类就是再怎么强大，也奈何不了次元**的核心。
而关于这一点，艾格妮*本人其实就是最好的佐证。即使是歼魔将军的她，
在无法使用盔甲的情况下、也无法接近次元**的核心区域，所以她才会想方设
法、不惜出卖*体来回复魔力、直至可以使用盔甲……
（我这样的人，有可能是神明留下的棋子、是这个意思吧？确实很难不这么
想呢，自己与普通人明显不一样……）
艾格妮*读到这里，有些恍然大悟的感觉，不过她*心也是有着疑惑的——
（书中记载的将军们获得盔甲的过程，为什么显得这么假呢？像是*话故事
一样的情节，作者确定没*错吗？）
艾格妮*觉得那些什么zuo梦、寻宝之类的说法简直是像是编故事一样的hu扯。
毕竟作为歼魔将军家族的后代，她自己获得盔甲和武器的过程、可不是如这般儿
戏的……
关于这一点，艾格妮*的父*在临终前把有关的细节都告诉了艾格妮*——
对于选定方法不明的歼魔将军而言，艾尔格洛亚王guo的弗雷亚拜特家族是唯
一的例外。只有他们一族能够世世代代担任歼魔将军，也就是说、只有他们家族
作为歼魔将军是通过*脉继承的。
许多人试图研究他们家族的*脉，但艾尔格洛亚王室是绝对不会rong忍这一举
动的，所以数百年来没人能够如愿。
而这一家族中出现的歼魔将军也同样是至善之人。能保持这样并非是淘汰子
嗣之中的恶劣者、也不是选取其中的佼佼者，而是他们家族的后继者必定只有一
个。这就是弗雷亚拜特家族*脉的特殊之chu。
所以多数外人都以为艾格妮*家族的人在sheng理结构上一定是有着什么特殊之
chu，才能确保在只sheng育一个后代的情况下保证后代的质量，然而实际上并非如此
简单。
之前也说过，弗雷亚拜特家族的体质确实是特殊的。以艾格妮*为例，作为
女*、她的子*会甄别和筛选雄*的*子，只保留有机会让自己怀孕的、而*掉
那些「劣等品」。从而保证后代的质量。但是仅凭歼魔将军本人进行**来选取
伴侣，似乎又太不成体统了。
这里就不得不提王guo的神器了。而作者奥格威*恰好也研究过大陆上那些大
guo王室所拥有的神器与该guo的歼魔将军之间的联系——
guo家级神器与大guo王室的关系。大陆上的那些强guo、即拥有歼魔将军的guo家，
其王室与神器、还有该guo的歼魔将军可以说几乎是在同一时间、突然就出现在历
史上的。
而相伴随的就是、数千年*传的神话消失，神明的踪迹和记录也突然消失不
见。而这一切都是伴随着一千年前次元**的显现。很难不把这一切联系起来。
据奥格威*研究得知、所谓guo家级的神器，是只有拥有王室*脉之人才能使
用的，而那些神器看似强大的功能都是为了控制该guo的歼魔将军家系的。而在千
年前，彼时大陆上所有的歼
