以这么理解，在极端女权的压迫下，整个雄*群体被迫掀起战争，男人们通过*斗，将种群雄*数量减少到某个规模，在惨烈的厮*之后筛选出来优胜劣汰的优胜个体，淘汰掉*颜婢膝的*gou群体，女人们在经历了一段被当zuo货物似的黑暗期后，开始接受极端父权的统治。
在这场*回有胜利者吗？没有，痛苦的是两*双方，掀起女权运动的人尝不到这一恶果，但得益于她们的行为，正常的女*也会遭受这一过程，*gou们会在战争中尽数*去，但活下来的强权自我者会过的很舒心。
受伤的是谁？是默不作声的女人们，和配合着女权将她们抬到了虚假gao度的*gou**们。
像我们的主人jiang酉，不在其列，他不一定会是优胜者，但他认知清醒，*脑灵活，身体强健的至*之前，都会活的很舒心，在我们的服侍下。
所以，非女权主*者的女人们，或许应该探寻一些别的挽救之路，因为强权男*（真正意*上的强权，有实力的强权，而非自我幻想的强权。）
宁愿接受厮*，女权主*者甘愿醉sheng梦*，*gou**们无法自知自救，你们只剩下自己。
加入女权主*者gong享盛宴，然后在虚荣和吹捧中轰然崩塌，还是选择强权男*提前依附？亦或是探寻别的救赎之路？
目前我不得而知。
④新的可能
想要打破*回，就必须要意识到*回的存在，那么反过来说，意识到了*回的存在，时候就有可能打破*回？
我并不清楚这个问题的答案，但我知道的是现在这个时代拥有着无数的可能，譬如日本女权的消*历史，在形成极端女权后行进道极端父权，然后wen和父权的时代消失了，两*博弈的三角循环消失的一角，由极端女权和极端父权直接对垒，男人直接对女人说不，如果她们敢要的太多，那就什么都没有了，它取消了wen和父权这一过渡，转而在极端女权和极端父权之中形成了一个新的博弈点，一个男人们可以接受的平衡。
这并不一定的一条新的可行道路，但它无可否认的为我们揭*了可能*的存在，也让我意识到了一件事：sheng活在我们这个时代的人，心理上或多或少都有点问题，或多或少都沾点变态，知道的越多，对这个世界的认知却清醒，反而会越发的感到孤du。
李银河在《*恋亚文化》一书中写到：
感受绝对的软弱无力是一种方式；感觉被人控制和疼痛是另一种方式；喝醉是第三种方式；自*是最后的希望。在一切其他摆脱孤du感的办法都无效时，这是最后的出路。但这些都是手段，不是目的。疼痛、折磨和羞*都是为摆脱孤du感所付的代价。*恋不是一种疾病，而是一种亚文化现象。尽管ＳＭchu在一种亚文化状态，从来没有被主*社会认可，但是必须承认，ＳＭ是一种真实存在的现象，在某些guo家的上*社会，ＳＭ甚至是一种*致的*行文化。
我并无推重*思*的想法，但我要摘出其中让我近乎lu*gao*的一个理论，乃是*快感的分离，其一是*快感与sheng殖行为的分离，其二是*快感与其他身体快感与sheng殖器官的分离。对于我和主人来说，我抿一抿嘴*，他就知道我发的什么暗*，他抬一抬手，我便知道他要我伏在哪里，我们之间的*快感，兼rong着一个个*神与动作，就像是灵**融，shui*结合，或许就是那古往今来的许多天资出众的人都在追求心灵gong鸣和灵魂升华。源于*体，又gao于*体。诚然人类是基因sheng物，但不是也不能是基因的*隶，这人与基因的博弈也是人和动物的区别。
